Психология — Страница 40

Полночный чиподейл и плюсы/минусы

Лет эдак… скажем, несколько, назад, завёл я дружбу с одной барышней, назовём её LO. Думаю, этот был первый случай, когда во мне сработала та самая «чуйка», которую я так люблю упоминать последнее время. Завёл, несмотря на то, что тогда я еще относился к молодежи с предубеждением, дескать, да что меня может с этими дурачками связывать? Завёл, несмотря на огромную разницу в возрасте, на которую мне было глубоко наплевать, ибо мне что то определённо нравилось в LO, и это была далеко не только её внешность.

С LO было интересно, легко и весело. Ночами мы шлялись по району, или выбирались на машине куда нибудь в центр, и шлялись там. Денег из меня выкачать она не пыталась, и это меня тоже нещадно радовало, мы просто непринуждённо и ненапряжно общались. Правда, так получилось, что общение всё таки вышло за рамки дружеского, но это абсолютно ничего не изменило, мы ничего не требовали друг от друга, и всё было по прежнему, на позитиве. И несмотря на то, что LO в силу пубертатного возраста была довольно таки безбашенной дамочкой, и порой её очень сильно клинило, она всё равно была очень мила, добра и остроумна.

Вселенная внутри

Надыбал тут в ночи очень интересную вещицу. Авторство определить не удалось, жаль, очень хотелось бы почитать, что ещё этот человек пишет. А так — это практически портрет человека, вполне себе способного состоять в здоровых отношениях с другим человеком, но только с таким же человеком, в, извиняюсь, отношениях без созависимости.

Самые страшные люди — это люди самостоятельные, нашедшие в себе целый мир и этим миром увлеченные. У них уже нет потребности в каком-либо обществе. Они легко отпускают. Вы можете быть очень важны таким людям, но они не станут терпеть несчастье. Они просто уйдут. Потому что люди со вселенной внутри ничего не потеряют. Не ждите, что они будут без вас страдать. Самодостаточность — это подарок судьбы и проклятие одновременно.

Спросил у дамы, у которой стащил эту прелесть, в чём для неё проклятие самодостаточности? Ответила, дескать, «мне это доставляет определённые неудобства», какие — не уточнила :-)

Правда, гораздо раньше я надыбал вот такое:

Не нарадуюсь

Полтора года прошло — полтора, Карл! — с тех пор, как я написал о том, что чувствую себя окончательно и бесповоротно счастливым, потому что мои дети стали моими лучшими друзьями. Теперь у меня ещё добавилось и друзей из числа друзей детей, и не только добавилось, но и продолжает добавляться.

Два года назад моя младшенькая, Женька, с классом поехала на экскурсию в «Этномир», что в Калужской губернии, присоединились и мы с Майевгеньной, поехал с нами и Савва. То, как его, шестнадцатилетнего парня, облепили восьмилетки, висели на нём гирляндами, как на новогодней ёлке, это отдельная история, я в его возрасте тоже бывал такой же «ёлкой» когда выходил во двор, Савва любит деток, это у них взаимно, и это нещадно меня радует.

В электричке

Еду в электричке из Воскресенска, путь неблизкий, разморило после холода в тёплом вагоне, прикорнул. Просыпаюсь от того, что на соседнем сидении веселятся вошедшие в вагон, пока я спал, очаровательные девочки лет двенадцати, а может и меньше, чорт их сейчас разберёт, этих акселератов. И так у них это славно получается, что глядя на самую весёлую, я тоже начинаю улыбаться.

Два главных принципа

С высоты прожитых лет, вернее, из нажитого за годы сознательной жизни опыта, я вынес для себя два принципа, которыми теперь руководствуюсь и которые должны определять — ухх, ща поумничаю — действия любого индивидуума в социуме. Авторство второго моего принципа (второго, потому что он логически следует из первого) окончательно не установлено, один из вариантов, якобы, вердикт суда средневековья, дескать, ты имеешь право махать кулаками, но там, где начинается нос другого человека, махать уже нельзя. Самый внятный, похожий на правду и наиболее разгульный по интернетам, звучит так:

«Конвент провозгласил аксиому: Свобода одного гражданина кончается там, где начинается свобода другого; в одной этой фразе заключены все условия совместного существования людей». Виктор Гюго, «Девяносто третий год». (источник)